Белая воля

Беловольческое движение в вопросах и ответах.

Еще в ходе предварительной работы по созданию беловольческого движения его основатели столкнулись с рядом вопросом от неиницированных в Дело беларусов. Вопросы были типичные и как правило повторялись. Чтобы избежать траты времени в дальнейшем мы решили первой статьей на нашем сайте поместить имитацию интервью, в котором каждый вопрошающий мог бы найти ответ. Те же, кому этой статьи покажется мало (мы надеемся, что таких среди наших читателей большинство), могут ознакомится с другими материалами сайта и задать нам новые вопросы в рубрике “адваротная сувязь”.

1. - Итак, что же такое “Белая Воля”?
Белая Воля – это неформальное движение беларусской молодежи, созданное для защиты интересов беларусских нации, государства и природной среды. Нашими основополагающими принципами являются Национализм, Патриотизм и Экологизм.

2. – Как Вы видите разницу между Национализмом и Патриотизмом?
Если говорить примитивно, то Патриотизм – это преданность интересам своей Родины (как государству), Национализм – преданность интересам своей Нации. В современном беларусском обществе различия утвердились довольно четко. Патриотами себя чаще называют сторонники существующей власти (вспомним хотя бы печально известный БПСМ). Националистами себя именует часть демократической оппозиции. Но по существу ни те, ни другие таких громких имен не оправдывают, действуя не в интересах Государства или Нации, а для реализации своих личных или узко корпоративных запросов.
По глубокому убеждению Беловольцев Национализм и патриотизм (равно как и экологизм) – звенья одной цепи. Невозможно радеть за интересы Нации, призывая интервентов. Точно так же, как и нельзя заботиться о государстве, поддерживая политику угнетения национальной идентичности государствообразующей Нации. В любом случае издержки не стоят цели. Человек только тогда может гармонично развиваться, когда живет в государстве своих соплеменников, по своим национальным традициям и законам, в традиционной природной среде.

3. – Какой смысл Вы вкладываете в название Движения?
Белая Воля… Этим сказано много.
Это то, что нас объединяет. В настоящее время человеку нужна недюжая сила воли, чтобы противостоять насаждаемым врагом нашей Нации эгоизму, бездуховности, меркантилизму и культу потребительства (потреблятства). Искушение сытой развратной и безмятежной жизнью настолько велико, что многие человеческие особи даже отказываются его видеть. Сегодня, в эпоху глобализации и забвения национального, чувствовать себя Беларусом, жить как должно Беларусу, бороться за Беларусь (то есть попросту быть Беларусом) – это уже проявление Воли.
А белая наша воля потому, что в европейской Традиции это цвет света, чистоты, добрых намерений и совершенства. Кроме того, наша деятельность носит ярко выраженный национальный характер, а белый цвет, в какой-то степени, является и символом нашей национальной идентичности. Мы ведь – Беларусы. И страна наша называется Беларусь.

4. Ваше движение использует довольно странную символику. Так, например у Вас есть символ, в котором объединены красно-зеленый и бел-красно-белый флаги. Что Вы хотите сказать таким образом?
Так уж сложилось, что у обывателя два этих знамени вызывают антагонистические чувства. По воле политиканов беларусы оказались поделены на сторонников той или иной символики. При этом национальные символы воспринимаются, как правило, в контексте сиюминутной политической конъюнктуры.
Известные силы пытаются стравить наш народ между собой, стравить между собой разные исторические эпохи, стравить два беларусских знамени. Мы не можем с этим мириться. Мы не можем позволить, чтобы какая-то узкая прослойка беларусского общества монополизировала наши общенациональные символы.
И бел-красно-белый и красно-зеленый знамена – беларусские символы. Бел-красно-белый мы рассматриваем как национальный стяг. Красно-зеленый как современный государственный (как символ суверенной Республики Беларусь). Беловольцы одинаково почитают эти знамена. И иначе быть не может. Мы не делим свой народ на правильный и неправильный. Мы живем и боремся за интересы всей нашей Нации. Именно это вышеописанный символ (беловольческий кулак) и символизирует.

5. Так каково Ваше отношение к президенту Лукашенко и демократической оппозиции? Вы с кем?
Как уже было сказано, мы со своим народом. И не с кем больше. Мы не судим о соотечественниках (да и о других людях) по их политическим пристрастиям. Наш единственный критерий – национальные интересы Беларусов. Мы поддерживаем президента либо либерастов, когда их действия согласуются с беловольчискими принципами. Более того, мы всегда рады бескорыстно поддержать такие инициативы. Но, к сожалению, и оппозиция и власть чаще оказываются в прицеле нашей критики.

6. Вы говорите об экологизме. Как правило, экологическая риторика – прерогатива левых. Вас же, исходя из Ваших программных установок, скорее можно отнести к правым консерваторам…
Нет, правыми консерваторами нас назвать было бы неправильно. Мы позиционируем себя как общенациональное движение. Деление на левых и правых на пороге национальной катастрофы неуместно. Надо не играться в политику, а спасать Нацию, Страну и Природную среду.
Если сегодня интересы беларусской нации перекликаются с традиционными принципами правых консерваторов, то это еще не повод отводить нам эту нишу в политической жизни страны. Со временем (по ходу решения насущным проблем) наши приоритеты наверняка претерпят изменения.
Кроме того, экологизм европейских “новых левых” разительно отличается от нашего. Мы не поддерживаем доведенной до маразма борьбы за права животных и растений. Более того, мы считаем многие левые экологические движения такими же извращенцами-дегенератами и врагами Человечества, как и борцов за права наркоманов, сектантов или сексуальных меньшинств. В любом деле нужна мера. Мы не желаем максимально ограничить соприкосновение природы и человеческой жизнедеятельности.
Равно как не хотим загонять свой народ в пещеры. Но беларусам необходимо обеспечить возможность здорового развития в традиционной природной среде. Здоровая экология – одно из необходимых условий для сохранения и укрепления национального генотипа. Как видите, это тоже национальный интерес. Поводов ограничивать нашу деятельность термином “левые” нет.

7. Как Вы представляете себе идеального Беловольца?
Нам не нужно представлять себе идеального Беловольца. Таковых уже немало. Беловолец – человек, который живет так, как должно жить беларусу. Вся его жизнь обусловлена интересами Беларусской Нации. Это, конечно, не значит, что кроме Беларусского Дела он больше ни о чем не думает. Как правило, наши люди успешны во всех сферах жизни. Объяснить это можно тем, что они умеют ставить перед собой задачи и имеют достаточную волю для их выполнения, не отвлекаясь на суетное. Беловолец всегда стремится к своему физическому, интеллектуальному и духовному совершенствованию. И наше движение по мере возможности помогает ему.
Любой поступок Беловольца обусловлен осознанием ответственности перед Нацией, Государством и Природной средой. Естественно, Беловолец не может предаваться пьянству, либо посещать гей-клубы, либо вандализировать исторические памятники, либо заниматься какими-либо другими мерзостями, свойственными большинству молодежных субкультур. Об этом не может быть и речи.
Ну а главной отличительной особенностью Беловольца является бесспорно активное участие в борьбе за Беларусское дело.

8. Ваше отношение к России и идее союзного государства?
Мы относимся с нескрываемой симпатией к родственной нам русской Нации. Сложно переоценить ее вклад в ход мировой истории и развитие культуры и искусства. Да, в истории наших взаимоотношений были разные моменты. Мы все помним. Но мы не рассматриваем беларусское прошлое, как повод оправдать шовинизм и ксенофобию. Мы помним прошлое, но живем настоящим. Беловольцы твердо уверены, что братоубийственные войны должны остаться в прошлом. И это касается не только взаимоотношений с Россией.
Что же касается вопроса об интеграции, то это очень сложный вопрос. Невозможно говорить об интеграции “в общем”, в этом процессе есть как позитивные, так и негативные моменты. Хочется только отметить, что мы против того, что тема “панславизма” все больше превращается в средство политического шантажа, а само славянское население обеих стран тем временем спивается, деградирует, вымирает и ассимилируется в “общечеловеков” без рода, племени и моральных ценностей и орииентиров.

9. Основав движение, подобным которому в Беларуси еще не было, Вы приобрели себе врагов, как среди властей, так и среди оппозиции и ее заокеанских спонсоров-хозяев. Много ли шансов влиять на жизнь беларусского общества, находясь между молотом и наковальней?
Нам не кажется, что мы оказались между молотом и наковальней. Да, в беларусской общественной жизни все роли как бы уже поделены: президент правит, демократическая оппозиция его критикует, нация тихо вымирает. Вроде бы места нам не предусмотрено.
Только тут то весь секрет заключен в этой самой вымирающей Нации. Президентская власть отгородилась от народа силовым аппаратом и бюрократами-номенклатурщиками. Демократы-либерасты от народа отгородились своей элитарной “сьвядомасццю”, которую де быдлу никогда не понять. Беларусским народом (действительно существующим, а не тем, который есть только в их воображении) и его мнением оппозиционеры не дорожат. Потому и торгуют Родиной без зазрения совести, не пытаясь даже делать это скрытно. Так и получается, что каравай общественной жизни поделен, а беларусский народ к столу никто звать не собирается. Боятся, наверное, что беларусы вспомнят о своем праве на весь каравай…
Вот со своим вымирающим народом мы и будем. А это, признаться, настоящая сила. Только общенародными усилиями делаются великие дела. Не номенклатурщики победили в Великой Отечественной и не самоназванная интеллигенция разгромила Тевтонский Орден. Если наша Нация осознает свои интересы, то никакая политическая система не выдержит. Беларусь – страна беларусских патриотов. И никак иначе.

10. Итак, я решил встать в Ваши ряды и тоже бороться за Беларусское дело. Что мне делать?
Первым делом, безусловно, - изменить свой образ жизни. Ты должен стать Беларусом не по праву рождения, но по своим делам. Ответственность перед Нацией, Родиной и Окружающей средой должны стать твоим основным критерием добродетели.
Дальше, ты должен рассказывать беларусским людям о нашем деле, о нашей работе. Распространяй наши статьи и агитматериалы. Чем больше людей будет знать о нашем Деле, тем больше нас поддержит. Любой честный беларус, чей разум еще не замутнен либерастскими и космополитичными догмами и поведенческими парадигмами, не может не поддержать Беларусское Дело. Сегодня – это единственный путь, который не приведет к исчезновению беларусов с лица Земли.

И последнее: свяжись с нами по адресу
belavolec@yahoo.com
Дело у нас найдется каждому. Борьба только началась!

Добавлено спустя 8 минут 16 секунд:

Моладзь, якую мы губляем і "антыфашызм", які нам не патрэбны.

Цяперашні меркантыльны сусвецік добры для стомленых жыццём скептыкаў, паталагічных няўдачнікаў, патомных паскуднікаў і юрлівых старпёраў. Для сумленнага маладога беларуса гэты свет відавочна не тое, што трэба. І гэта нармальна. Канфлікт пакаленняў быў заўсёды. Маладосць на тое і маладосць, каб уступаць у вялікае жыццё з чыстым сэрцам і грандыёзнымі планамі.

І здаровая дзяржава павінна ганарыцца такой маладосцью. Дзяржава павінна арганізоўваць пассіанарную моладзь на служэнне нацыянальным інтарэсам і пазітыўную працу на славу сябе, свайму народу і сваёй Радзіме. Нацыянальная ідэалогія ў здаровай дзяржаве - гэта і ёсць сувязное звяно паміж дзяржаўнымі інтарэсамі і амбіцыямі радавых грамадзян.

Калі ўлада жадае мець сапраўды агульнанацыянальны характар, яна павінна не толькі забяспечыць сваю моладзь здароўем цела і духу і багаццем ведаў (якія, як вядома, моц), але і даць сваім маладым грамадзянам магчымасць адчуць сябе патрэбнымі. Адчуць сябе датычнымі агульнай Справе. Датычнымі Вялікім Ідэалам. Толькі тады ад гэтай моладзі можна будзе патрабаваць адданасці дзяржаўным інтарэсам, самаадданай працы і нават подзвігаў.

Малады чалавек, які не зноўдзе сабе Ідэалаў, вымушаны будзе прыняць свет такім, як ён ёсць, гэта значыць ператварыцца ў такога ненавіснага для яго самога абывацеля-духоўнага скапца, прыземленага сабетніка-прагматыка і патэнцыйнага здрадніка ўсіх і ўся. Так адбываецца з большасцю. Дзяржаву, якая абапіраецца толькі на бюракратычны і сілавы апарат, такая сітуацыя ўладкоўвае. Шэрая маса нявольнікаў замест народа не нясе ніякай пагрозы наменклатурнай алігархіі. Людзі, якія пазбаўлены ідэалаў, ніколі не пагадзяцца рызыкаваць сваім (нават адносным) дабрабытам. Такі стан часова зможа забяспечыць стабільнасць і абароненасць ад унутраных сацыяльных узрушанняў.

Аднак не ўсе згодны станавіцца нявольнікамі. Некаторыя сканчаюць жыццё самагубствам. А частка знаходзіць сабе іншыя ідэалы. Адгэтуль і бяруцца адэпты ваяўнічых сект або якога-небудзь неатрацкізма, якія ладзяць выбухі ў метро ды супермаркетах.

Белавольцы не жадаюць тэрарызма на беларускай зямле. Мы не жадаем, каб беларусы забівалі адзін аднога. І таму заклікаем уладу звярнуцца тварам да свайго народа, узяць на ўзбраенне здаровыя нацыянальныя каштоўнасці і сур'ёзна заняцца, нарэшце, моладдзю. Мы гэта ўжо робім. Але адных нашых высілкаў пакуль недастаткова.

Каб прадэманстраваць, што праблема не надумана, мы жадаем звярнуць увагу нашых чытычоў на адну з самых уплывовых у асяродзі беларускай моладзі субкультуру - Antifa.

Antifa азначае антыфашызм. Але не варта падманвацца: такая назва - толькі хітры PR-трук. Да подзвігу нашых бацькоў і дзядоў на палях Другой Сусветнай гэта рух мае такое ж дачыненне, як якая-небудзь “Сапраўдная Царква Ісуса Хрыста Апошніх Дзён” да РПЦ. Па ісце, гучная назва і традыцыйныя антыфашысцкія лозунгі – толькі мудрагелістая прынада. Прынада, на якую беларускую моладзь ловіць ў свае сеткі сумніўны міжнародны паўтэрарыстычны рух. І тое, што "антыфашысты" пакуль абмяжоўваюцца прапагандысцкімі акцыямі (канцэрты, інтэрнэт-сайты, самвыд) і грубым гвалтам у адносінах да тых, каго яны лічаць фашыстамі, не павінна ўводзіць нас у зман. Амаль у кожным antifa часопісе ёсць артыкулы аб стварэнні і эфектыўным ужыванні выбуховых прыладаў, і калі гэтыя людзі пяройдуць ад тэорыі да практыкі знішчэння дзяржавы не ведае ніхто. Можа здарыцца, што ўжо заўтра іх актывісты вырашаць пачаць пакуль толькі васпеваемую герылью.

У Беларусі Вялікая Айчынная вайна (і антышасцкая барацьба як яе аспект) даўно ператварылася ў народны эпас і набыла амаль сакральныя рысы. Гэтым, мабыць, і можна растлумачыць такое шырокае развіццё antifa руху. Толькі ў адрозненне ад савецкіх інтэрнацыяналізму і патрыятызму сучасных "антыфашысцкіх" радыкалаў інтарэсы Радзімы турбуюць мала. Antifa проста паразітуюць на сюжэтах Другой Сусветнай. Прысвойваючы сабе чужыя перамогі. Ідэалогія ж уласна Antifa - гэта ўсяго толькі радыкальны лібералізм (так, мінская групоўка antifa распаўсюджвае налепкі, дзе даходліва і шчыра гаворыцца аб істы "антыфашызма" : "Мы - те, кто не верит в патриотизм").

У той жа час нараўне з адмаўленнем патрыятызма і нацыяналізма асноватворнымі прынцыпамі новых "барацьбітоў з фашызмам" з'яўляюцца: нематываваны гвалт (з інтэрвью культавага гродзенскага antifa-гурта Mister X: "никаких расовых предрассудков: черный, белый, красный, желтый - не важно. ебошим всех!"), байкот службы ў войску, няўплата падаткаў, неабходнасць ліквідацыі дзяржаўных межаў і нацыянальных і расавых адрозненняў, алкагалізм і наркаманія як неад’емны элемент стыля жыцця, барацьба за разбурэнне інстытута сям'і (мінскі гурт Contra-la-Contra з натхненнем спявае аб жанчыне-антыфашыстке: “Хорошие девочки не выбирают дорогу. Патриархат крепко держит за морду. Крепкой веревкой привязаны к дому Бабушки, мамы, любовницы, жёны. Плохие девочки выбирают свободу От мужа, хозяина, бога и дома. Дорогу себе выбирает сама Хуевая мать, плохая жена”. У іншай песне "Я болею" тая ж Contra-la-Contra заяўляе ні больш, ні менш аб том, што цяжарнасць для жанчыны - абмежаванне ў правах.), прапаганда гомасексуальных сувязяў (на вядучым інфармацыйным партале беларускіх antifa 375crew.org недвусэнсоўна заяўляецца: “Каждый раз, когда вы целуетесь в аллее со своим/своей любимым/любимой одного пола на глазах какого-нибудь ребенка, вы заражаете еще один мозг, а это еще один шаг к нашей Победе”.) і тэрарыстычныя метады барацьбы (што цікава, "беларускія антыфашысты" салідарызуюцца ў сваёй барацьбе з нацыяналістамі і рэлігійнымі фундаменталістамі з Чачні).

Пасля такіх адкрыццяў ужо не дзівіць тое, што адным з галоўных ворагаў беларускіх antifa з'яўляецца касмапаліт Лукашенка. Дзівіць іншае. Тое, што гэты факт не замінае паперамаракам з "Беларусь Сегодня" пісаць хвалебныя артыкулы аб гэтых "гераічных прадаўжальніках Справы бацькоў і дзядоў". Напэўна, у сілу прыроднай дурноты. А можа, баяцца быць абвінавачанымі ў “фашызме”. І праўда ж: хто ж акрамя фашыстаў, "антыфашыстаў" стане крытыкаваць?

Для нас жа антынацыянальная і антыдзяржаўная існасць antifa субкультуры не з'яўляецца ні сакрэтам, ні табу. Мы верым, што нашыя чытачы разбяруцца, хто тут фашыст, а хто зусім наадварот. І таму мы адказна заяўляем: з "антыфой" мы змагаемся і будзем змагацца. Да поўнага выкаранення заразы на беларускай зямлі.
поумнелі?

LarSS
Ну ты выдал герр Майор ! Shocked

Камрад... я готов...все на баррикады... No pasarán !!!

яволь май фюрер !

LarSS, ломись к лимму или фовезу в асю и проси чтобы тему удалили, а то кондор придёт и ещё оду влепит. Это не тот форум, ещё раз говорю.

Я ж нормально предложил!!! А то чё у вас темы одни и те же!

Ещё раз для тех кто в танке.
Запрещается
В любом виде и форме проводить обсуждения каких-либо национальностей, использовать слова, употребляемые в негативном или оскорбительном смысле, для обозначения людей, принадлежащих к определенной национальности, политической партии, группе, и проч..